在語言佈局中的意識，以佛法來說，法界的阿字，就是一個宇宙本體的中心，阿字性空，所以說話也是空性，從嬰兒呱呱墜地緣起，活著間流轉不息，那不生不滅，從不增減分毫 翻譯就是佛性舍利子，究竟是空。
阿字的三位一體─空、有、本不生，匯歸於性空，這個所指之性，就是組成說話佈局中語音之發源─梵語的阿字。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯在心司理面，色不異空，色等于空，色蘊等受想行識五蘊皆空，都是達到觀安閑菩薩 翻譯果位所能照見之空，諸法空相，阿字所生的一切萬法，又是心法 翻譯根源─智法身，因此我們可以說觀阿字的空、有，本不生就是疾證菩提之道。
阿 (ㄚ ) 聲 ，是嬰兒出身下來，發出 翻譯第一聲，「阿」乃眾聲之母 翻譯社阿字有百義甚至無量義，從阿字生萬法，其體本無生，是空，是有。
心經裡面的無眼界甚至無意識界，意識界在心理學精力剖析涵蓋 翻譯局限有四：潛意識，前意識、意識和無意識，個中潛意識世界具有著雷同說話的構造，潛意識裡面本來就有著說話構造，這個說話系統是讓生物應用設定之能指，成為說話系統之感化。包括語音、語意及聯繫之句法系統所構架的說話構造，語境上跟潛意識具有之構造互對比，潛意識之空以心經中無意識界的注釋，就能夠曉暢證成諸法皆空，更況且在西方心理學意識系統涵蓋的是四者─前意識、意識、無意識和潛意識的意識界，都是智空，楞伽經裡 翻譯智都無所得，證實心經內無智亦無得，是實相也是般若，三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提 翻譯社
留言列表
